15年前，我国诞生了残疾人高等教育。这是我国改革开放的成果，是我国物质文明和精神文明建设的成果。但是，历史发展到21世纪，我国的盲人还只能参加单考单招，进入吉林省长春大学特殊教育学院、北京联合大学特殊教育学院等少数几个高等院校，专业更有很大局限，针灸推拿(按摩)几乎是惟一的专业，音乐、钢琴调律、外语学生只有个位数。这远远不能适应盲人多元化的需要，限制了盲人的发展，也剥夺了很多盲人为社会做出更大贡献的的机会。

　　(一)

　　应当说，针灸推拿在我国盲人职业教育中是非常成功的。甚至可以说正是它的“太”成功，带来了盲人职业教育理论上的副作用。针灸推拿“剥夺”了盲童童年的梦想，当笔者听到10多岁的盲童未来的理想是按摩时，一股说不出的悲哀涌上心头。普通孩子的童年是多么天真烂漫，盲孩子为什么连想都不敢想?特殊教育专业界和社会大众都不同程度地认为，针灸推拿是最适合盲人的职业，所有的盲人都适合针灸推拿。与盲人有音乐天赋一样，盲人有针灸推拿天赋是我国盲教育界广泛流行的两个误解。实际上，针灸推拿对定向与行走技巧需要较少，吻合了我国盲人定向与行走能力较低的现实。

　　盲人不都是一样的。盲人作为一个群体，它的多样性和全部人群是一样的：有的擅长动脑，有的擅长动手;有的擅长文，有的擅长理;有的体力强，有的体力弱;有的内向，有的外向;有的多愁善感，有的性格开朗;有的自私，有的乐于助人。把盲人都当成一样的人，是夸大目盲的特殊性，把目盲这一个特点当成盲人全部的特点，而忽视了盲人之间的个别差异。这是对盲人的一种肤浅的、不科学的认识。因此，认为所有的盲人都适合某一种职业是不科学的。有许多盲人因为体力、智力、心理等原因不适合针灸推拿工作。

　　盲人不都喜欢针灸推拿，很多盲人学针灸推拿是无可奈何的选择。兴趣是最好的老师，一个人没有兴趣、不喜欢一件事，却不得不干下去，他不会把这件事当作事业，只可能当作谋生的手段。他也不会获得真正的幸福。为什么别人可以追求事业、追求幸福，而盲人只能追求谋生、糊口?逆反心理也是一种心理反应，为什么盲人就一点也不能有呢?

　　(二)

　　在一般人的头脑中，没有视力什么也干不成，盲人可以从事的职业没有几种。可以说，盲人(尤其是全盲)几乎做任何事情都有特殊的困难。但是，有些困难是非本质的，不足以妨碍盲人从事该项职业。全盲的人可从事的职业有很多，起码比不能从事的职业多。我们不妨把所有的职业按对视力的需求情况分成3类进行分析。

　　视力在该类职业活动中是必不可少的，盲人不可能从事该类职业。如：驾驶(各种交通工具)、绘画、化妆师、手术、保安。在这类职业活动中，视觉的作用无法被其他感觉替代，盲人无论怎样努力，也不能安全、有效地从事这类工作。

　　视力在该类职业活动中是重要的，盲人从事该类职业有很大困难。如：体育教师、理发师、艺术设计、登山。在这类职业活动中，视觉的作用是重要的，但是，个别盲人在该职业上有特长，或者有特别的兴趣，可以通过付出比明眼人多几倍的努力来成功地从事这项职业。

　　视力在该类职业活动中是无关紧要的，盲人可以从容地从事该类职业。如：教师(不仅是盲校教师，美术、体育除外)、律师、经理、公务员(英国、埃及都曾有过盲人教育部长)、养殖、种植、编织、烹饪、修理(自行车)、电话接线、寻呼员、钢琴调律、音乐、针灸推拿。在这类职业中，视力是可有可无的，明眼人使用视力工作，盲人经过专门的培训和短暂的适应，不用视力同样可以胜任。

　　上面举的例子是不对等的，有的是大类，包括很多具体的职业，有的就是一项具体的职业。事实上，只要用心去发现，每个单位、每个工厂，甚至每条生产线都可以找到适合盲人工作的岗位。如，现行的汽车装配生产线中，把螺母旋到螺柱上(前一个岗位是把轮胎放好，后一个岗位是用电动扳手把螺母旋紧)。随着新技术的发明和使用，盲人可从事的岗位将越来越多。德国可供视力残疾人选择的专项职业技能培训有49个不同种类;在美国，盲人可从事的职业有147种之多。当然，我国盲人实际从事的职业也有很多种，但除了音乐和针灸推拿外，都是少量的、未经专门训练的个人偶然行为。

　　(三)

　　盲人参加普通高考只有认识问题，没有技术问题。许多人想当然地认为盲人无法参加普通高考，实际上，没有任何站得住脚的理由。青岛盲人普通高中已有10年的历史，北京、上海、天津、浙江、山西等地的盲校陆续办起了普通高中，这些盲校普通高中的毕业生都具备了参加普通高考的基础和资格。那种认为盲文是主要问题的观点更是不攻自破。乌干达等许多国家，以及我国的香港特别行政区都已经解决，这个问题。

　　真正意义上的普通高考，是把普通考题抄写成盲文，增加一半的答题时间，而不是另外命题。很多盲校的很多教师可以胜任把考题抄写成盲文，把盲文答案抄写成明眼文的任务。上海考试院已经做出了榜样。明——盲文计算机转换系统、专用屏幕朗读系统还可以使技术问题变得更简单。

　　盲人需要接受普通高等教育。前面的分析可以看出，视力残疾对从事简单劳动的障碍大于复杂劳动。第三类职业大多需要有高等教育的基础。当然，我们的高等教育还没有发展到按需受教育的程度，我们这里也不是为所有盲人争取受高等教育的机会，而只谈通过普通高考取得高等院校入学资格的盲人。

　　盲人可以接受普通高等教育，这是毋庸质疑的。可以说盲人有能力接受普通高等教育的比例不小于明眼人。在美国的普通大学里，随处可以看见在导盲犬带领下的大学生、研究生。实际上，视力残疾只是影响人的视觉表象，主要影响人的形象思维，对抽象思维的影响很小。视力残疾对人的影响随着年龄的增大而减小，视力残疾人的特殊性越来越小。盲人在接受高等教育时，他们基本上不需要特殊帮助。配备了明——盲文计算机转换系统后，大学的教师连盲文都可以不会，就能教授盲人大学生。

　　还有一种阻力，也是认识问题。有些人认为，社会目前只认可盲人按摩，其他专业很难找到工作。陶行知先生早就倡导，办学和改造社会是一件事，办学要包含社会改造的使命。教育要解决问题，要引导社会向更理性、更平等、更文明的方向发展。被动适应社会的教育不是好教育。即使有些盲人不能完成普通大学学业(不要求任何特殊照顾)、不能毕业、有的毕业生不能顺利找到工作，但那是平等竞争的结果。这比“保护性”地给份按摩工作(而剥夺其参与机会)更平等、更进步。为了改变社会对残疾人的片面认识，先驱者做出一些牺牲也值得。

　　教育行政部门、各高等院校(包括高等特殊教育院校)、高等教育自学考试都应当与时俱进，把向残疾人开放普通高考，开放普通高等教育各学科、各专业，开放自学考试(盲文试题)，当作教育创新的大事来抓。以多元化的高等教育适应残疾人多元化的需要，任何人都有平等参与、自由竞争的机会，这也是教育公平的一个重要方面。只有公平的教育才能造就公平的就业机会，每个人才能真正平等地参与社会生活，才能创造出真正公平的社会，这也是全面建设小康社会的必须。